杜仁杰（约1201—1282年），原名之元，又名征，字仲梁，号善夫（“夫”也作“甫”），又号止轩。济南长清（今属山东济南市）人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元，金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初，屡被征召不出。性善谑，才学宏博。平生与元好问相契，有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐，但他都“表谢不起，”没有出仕。其子杜元素，任福建闽海道廉访使，由于子贵，他死后得赠翰林承旨、资善大夫，谥号文穆。

〔般涉调·耍孩儿[1]〕

庄家不识构阑[2]

“耍孩儿”风调雨顺民安乐，都不似[3]俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科[4]。当村许下还心愿，来到城中买些纸火[5]。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜[6]，不似那答儿[7]闹穰穰人多。

“六煞”[8]见一个手撑着椽做的门[9]，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿，院本《调风月》[10]；背后幺末敷演《刘耍和》”。高声叫：“赶散易得。难得的妆哈”。

“五煞”要了二百钱放过咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团圞坐。抬头觑是个钟楼模样，住下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。

“四煞”一个女孩子转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰。

“三煞”念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将幺拨。

“二煞”一个妆做张太公，他改做小二哥，行行行说向城中过。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗。

“一煞”教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个。太公心下实焦躁，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬地大笑呵呵。

“尾”则被一胞尿，爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我。

【注解】

[1] 耍孩儿：元曲联套曲式的一种，即在“耍孩儿”曲后，连接使用数只一煞曲”最后以“尾声”结束。“耍孩儿”：曲牌，又名“磨合罗”，只用于套数中。

[2] 构阑；即勾栏，宋元时戏剧或使艺表演的场所，相当于今日的剧场。

[3] 不似：不如不像。

[4] 差科：差役和税捐。

[5] 纸火：纸钱与香火等祭祀用品。

[6] 纸榜：张贴的告示。

[7] 那答儿：即那里。

[8] 六煞；“煞”指套数里煞尾的曲调，由于曲意的增多，而调数也要相应增加。调数常常倒数，由大而小排列。如本套曲子即由“六煞”倒到“一煞”，直至“尾声”。

[9] 椽做的门；入口处立木为门。

[10] 《调风月》：当时经常上演的滑稽小剧。

《刘耍和》：元代杂剧的一种。

妆哈；即装呵，指勾栏里的演出。

木坡：观众坐的看台。

团圞：形容月圆，这里指圆形的圈子。

钟楼模样：指戏台的样子。

人旋窝：拥挤的观众。

迎种赛社：敲锣打鼓，迎接社神。

央人货：害人精。

如何过：怎么过。花布直裰：花色长袍。

低头撮脚；低着头，并拢着脚，指演员道谢。

爨罢将幺拨：爨，即艳段，爨段；罢，结束，完了；么，即幺末，指杂剧；拨，拨弄，指演出。

但要的；只要。

问甚：管什么。

刬地：平白无故的。

爆的：胀得，憋得。

驴颓；驴的雄性生殖器，骂人之语。

“五煞”要了二百钱的门票把。自们放了进去，进了门后，上了观众坐的看台前，只见里面的观众，层层叠叠，围了个团团坐。抬头细看，演出的台子，样子像个钟楼，往下再看，台下的观众拥挤不堪。看到几个女艺人坐在台上，又只听见不停地敲锣打鼓，仿佛农村中迎神赛社般热闹非凡。

“四煞”一个女孩儿转了几圈，不多一会儿，带出一帮人来。其中里边有一个是害人精：头裹黑色头巾，插着一管毛笔似的东西。满脸画得黑一块白一块，不知他是怎么过的？全身上下，还穿着一件花布长袍。

“三煞”演员们又念诗词，又唱歌曲，插科打浑，没有差错。谈天说地没有高低，花言巧语背了许多。临近结束。演员低头并脚，向观众道谢，艳段结束后，下来将要开演杂剧。

“二煞”一个妆扮成张太公，另一个改扮为小