为进，步步为营，徐而图之，云开月明。

睡莲取笔，在后面写了八个小字：藏慧守拙，韬光养晦。

当晚，睡莲子夜方睡，次日一早，皇宫传来喜讯：康嫔娘娘在正月十五夜里产下龙子，母子平安。

皇宫已经十来年没有听到婴儿啼哭声了。皇上大喜，当即封康嫔为康贵嫔，封了刚出生的小皇子为齐王！

出生即封王，这是连疯癫的贤妃娘娘所生的皇长子也没有过的殊荣皇长子在八岁时才封肃王，二十岁行冠礼时封肃亲王。

至此，颜如玉一家一夜之间，跃为燕京新贵，连颜府作为族人，也着实火热了一阵，。

正月就在新皇子齐王诞生的喜庆中过去，也许正因如此，颜府嫡长女酷似当年金陵十八钗之首的颜大小姐的消息，似乎还没传起来，就淹没在齐王的喜讯之中了。

正月过后，颜睡莲进了府里的学堂，无论是琴棋画、还是女红，均表现平平。

尤其是诗词一项，无论学堂夫子如何指点，她几乎都毫无进益！那水平连十小姐慧莲和十一小姐琪莲都不如！

用字粗陋，韵律对仗皆不工整，夫子急得落发三千丈，不到三月头顶便秃了一大块，胡须全白！

他实在搞不明白，颜府女子无论庶出嫡出在才学上皆是十分优秀：

三小姐品莲最为出众，能七步成诗。

四小姐青莲虽说不能七步成诗，但也能在一盏茶时间作出像样的来再说了，她的那手漂亮的字，就能弥补诗词的不足。

七小姐怡莲资质一流，虽说用心不在读上面，但是也说得过去，和青莲差不多。

十小姐慧莲和十一小姐琪莲资质一般，但胜在肯勤学苦练，因年龄还小，所以相比而水平也是不俗的。

唯有这位正牌嫡长女九小姐颜睡莲，诗词几乎从一入学堂开始就垫底！

好吧，垫底也就罢了，你多练练不就成了了吗？夫子一直觉得睡莲的资质能和品莲平起平坐，可她就不肯在诗词方面下工夫！

夫子好话歹话说尽，睡莲每每都是恭恭敬敬应了，，时间会跨度大半年，进入秋天。

图为睡莲的房的黄花梨透雕莲塘荷花罗汉床，去年从海外购回。

一下资料来自网络：

此床造型敦实厚重，沉稳大方，三屏风式床围透雕莲塘荷花纹，繁缛纤细，雕工细腻，内翻马蹄，纹饰伴底。寓意圣洁高贵。床面攒框镶席心，冰盘沿。整体古朴大气，格调高贵，可陈设于厅堂。

罗汉床的功能多样，可用以歇息，与友人会谈，床上置一小炕桌便可弈棋。此床造型敦实厚重，沉稳大方，三屏风式床围透雕莲塘荷花纹，繁缛纤细，雕工细腻，内翻马蹄，纹饰伴底。寓意圣洁高贵。床面攒框镶席心，冰盘沿。整体古朴大气，格调高贵，可陈设于厅堂。

古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待。

罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻、罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另一说“罗汉床”，是原来汉榻汉朝的坐具的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。

中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。我们知道，汉朝以前中国人的起方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待的最高级别一直在床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。清代罗汉床，五